חגים: האסטרולוגיה העברית
שנת שמש וירח
שנת השמש = 365 ימים= שסה מצוות לא תעשה מתחלקים ל4 עונות. נגד ד' בחינות ויסודות השנה.
שנת הירח 355 ימים בשנה.
שנה גימטרייה = 355 = גימטרייה ספירה...כלי
השנה נספרת על פי העונות השנה.
החודשים על פי הלבנה. הירח.
שנת השמש=365+ שש שעות
נחלק ל-4 עונות.
בעונה יש 91 ימים +6 שעות
אמן גימטרייה = 91
בגלגל המזלות ישנם 12 מזלות,
ניתן לדמות אותם ל- 12 שקופיות שמוקרנות על כדור הארץ,
כל חודש דרך שתי אותיות , שהם משפעים דרך האפיונים של האותיות על המזל והכוכב של אותו החודש.
ההקרנה של השקופיות מזרימה לכדור הארץ אנרגיות, דרך העונות . ועולמות וספירות.
י' חכמה עולם אצילות עונת האביב
ה' בינה עולם הבריאה עונת קיץ
ו' ז"א עולם יצירה עונת סתיו
ה' מלכות עולם עשייה עונת החורף
כל עונה מארבעת העונות מתחלקת לשלושה מזלות,
נגד ימין, שמאל ואמצע,
לכן ישנם -4 עונות בכל עונה 3- מזלות
סך 12 מזלות בונים לנו את הכלי של המחזוריות של השנה.
12 המזלות הם המוציאים לפועל של האנרגיה של היסודות .
כלומר, כל מזל ומזל מזרים אנרגיה אחרת .
אנו בני האדם, שמושפעים בין כה וכה מהאנרגיות
ורוצים להבין איזה כוח אנרגיה כל מזל מזרים, על מנת להתקשר אליו ולשפר את חיינו בעזרתו .
12 המזלות יחד = שנה אחת .
שנה היא מסגרת של כוח אנרגיה, של כלי מסוים .
בכל שנה, ברגע שנבנה כלי - נוצר כלי חדש ושונה מקודמו .
לכן, שנה מלשון - שונה , כלומר כלי שונה .
שנה מהמילה לשנות, מסגרת של זמן שחוזרת על עצמה .
שנה, מהמילה שונה - שינוי, מכיוון שזה לא אותו דבר .
כלומר, מסגרת של זמן שחוזרת על עצמה, אך תכולתה שונה דרך אותיות השנה.!
בכל שנה ניתנות לנו הזדמנויות נוספות להשגת המטרות .
לוח השנה העברי
בשנת ירח ישנם - 355 ימים .
ובשנת השמש ישנם - 365 ימים .
שמתחלקים ל- ארבעה עונות :- אביב - קיץ - סתיו - חורף .
אנו היהודים, סופרים את העונות לפי ימי השמש (=ז"א) .
ואת החודשים לפי הירח (=מלכות) .
כלומר, לוח השנה העברי בנוי ומורכב משני לוחות אלה .
זה לוח מסובך ומורכב שגורם להמון תסבוכת מתמטית .
מדוע לוח השנה שלנו, מורכב מהשמש והירח יחד ?
בספר בראשית א'-י"ט נאמר :-
(יד) וַיֹּאמֶר אֱל"הִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין
הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים:
(טו) וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ וַיְהִי כֵן:
(טז) וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל
לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה
וְאֵת הַכּוֹכָבִים:
(יז) וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ:
(יח) וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלֲהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחשֶׁךְ
וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב:
(יט) וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם רְבִיעִי:
לאחר קריאת קטע זה, עולות וצצות שאלות חשובות .
ובכן, אנו רואים שהתורה מציינת במפורש שקיימים שני כוכבים :- כוכב חמה (שמש) וכוכב לבנה (ירח), שמייצגים ושולטים על ממשלות.
"אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם "
ממשלת היום - נשלטת על ידי כוכב חמה (השמש) = ז"א .
"וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים: "
ממשלת הלילה - נשלטת על ידי כוכב לבנה (הירח) = המלכות .
שני כוכבים אלה, הוצבו על מנת לשלוט ביום ובלילה, ועל מנת להבדיל בין היום ללילה, בין האור לחושך .
האור הלבן. חסדים השמש היום
האור השחור אור החכמה הלילה.
ששנהם אור . שהם באחדות ובשלמות. רק יש הבדלה בניהם. אבל אין חלילה פירוד.
כי בעולמות הרוחניים יש או שיווי צורה או שינויי צורה.
לכן אור זה אור. גם האור השחור הוא אור שצריך להתלבש באור החסדים. הלבן.
כלומר, יש כאן שני אינטליגנציות של חושך ואור .
נאמר על המאורות הגדולים:- "וְהָיוּ לְאֹתֹת" .
אות = פולס, תדר, תקשורת .
והיו לאותות - היו סימנים למועדים, מועד זה זמן, מועד של חג .
" אלה מועדי ה' " = אלה חגי ה' .
נשאלת השאלה:- האם האנרגיה והאינטליגנציה הקוסמית שמשודרת דרך השמש ביום, היא אותה האינטליגנציה והאנרגיה שמשודרת בלילה ?
נשאל זאת בצורה פשוטה יותר:- האם אדם שחי ועובד במסגרת שעות היום, משיג כוח אנרגיה שווה ערך לאנרגיה שאדם אחר, שחי ועובד בשעות הלילה משיג ? תשובת הקבלה - לא !
הלימוד הקבלי מסביר ומפרט מהו הכוח של היום, מהו הכוח של הלילה, איזה עוצמת אנרגיה יש ביום ואיזה עוצמה יש בלילה .
מדוע התורה מתייחסת דווקא לשני כוכבים אלה,
כאל הכוכבים גדולים והשליטים ?
כוכב חמה (השמש) הוא הכוכב הרחוק ביותר מכדור הארץ .
וכוכב לבנה (הירח) הוא הכוכב הקרוב ביותר לכדור הארץ .
נוסף על כך, אנו יודעים שהירח יותר קטן מגודל כדור הארץ .
אם כך, מדוע התורה מציינת שהם גדולים ? מה הכוח של ה- גדול ?!
אנו יודעים שישנם שבעה כוכבי לכת, שכל אחד מהם מתפצל ושולט על שני מזלות (דואליים) , מדוע שני כוכבים אלה (השמש והירח) הם שליטים כל אחד על מזל אחד בלבד ??
כוכב חמה (השמש) שולט על מזל אריה - חודש מנחם אב .
כוכב לבנה (הירח) שולט על מזל סרטן - חודש תמוז .
ישנם שלושה חודשים בשנה, שנחשבים לחודשים קשים .
חודש תמוז - מזל סרטן, השליט כוכב לבנה (הירח) .
חודש אב - מזל אריה, השליט כוכב חמה (השמש) .
חודש טבת - מזל גדי, השליט כוכב שבתאי .
על חודשים נאמר :- "ותצפינהו שלושה ירחים" .
חודשים תמוז ואב, שנשלטים על ידי השמש והירח, הנם חודשים שבהם התרחשו כל חורבנות העם היהודי, החל ממדבר סיני, חטא המרגלים, שבירת לוחות הברית, חטא העגל, וכלה בחורבנות בית המקדש, ב- ט' באב .
האם במקרה התורה מציינת במפורש, ביום ד' של מעשה בראשית את הגילוי של הכוכבים בעולם ??
ואם התורה מציינת שהכוכבים והשמש והירח נוצרו רק ביום רביעי,
אזי כל העולם הגשמי נוצר רק ביום רביעי, בל נשכח שגם אנחנו יושבים על כוכב שנקרא - כדור הארץ .
ייתכן והתורה רוצה להסביר לנו אירוע מסוים שהתרחש ביום זה,
אירוע שידוע בשם:- המפץ הגדול, שקרה ביום ד' של מעשה בראשית.
ביום זה נוצרו כל הכוכבים, כל הגלקסיות וכל הכלים של היקום .
אנו יודעים שהתורה מדברת בצופן, הכל מוצפן, הזוהר והקבלה מפענחים את הצופן הגנטי, המטאפיזי של היקום .
כיצד נוצרו העולמות, מה קדם לבריאת הכוכבים, השמש והירח ?
הרי התורה מציינת שהשמש והירח נבראו רק ביום רביעי .
אנו, בני התמותה, מבינים שאם יש יום ואור, זה בגלל שיש שמש .
ואם יש חושך ולילה, זה בגלל שיש ירח ואין שמש .
אבל, כיצד נוצר כל זה ?? מאין הכל התחיל ?! היכן נמצאת הנקודה הראשונית שממנה נוצר הכל, ומה הסיבה לכל מה שקיים ?!?
על מנת להבין לעומק את הדברים שהתורה מסבירה בצופן, נקרא בתורה, בספר שמות .
ספר שמות שייך לספירת חכמה,
וספירת חכמה מייצגת את הכח של עונת האביב,
והמוציא לפועל של כל האנרגיה של ספירת חכמה הוא - מזל טלה (חודש ניסן) .
ספר שמות מתחיל בפסוק :-
"(א) וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ:
(ב) רְאוּבֵן (טלה) שִׁמְעוֹן (שור) לֵוִי (תאומים) וִיהוּדָה: (סרטן)
(ג) יִשָּׂשׂכָר (אריה) זְבוּלֻן (בתולה) וּבִנְיָמִן: (מאזניים)
(ד) דָּן (עקרב) וְנַפְתָּלִי (קשת) גָּד (גדי) וְאָשֵׁר: (דלי)"
המזל האחרון בגלגל המזלות הוא מזל דגים, שמקושר ליוסף הצדיק. יוסף הצדיק לא היה צריך לרדת למצריים, יוסף כבר היה במצריים . (עיין בפרשיות השבוע. של רבי דוד קורן.)
כל השאלות וכל התשובות והפתרונות דרך סודות הזוהר ניתן להסיג את כל השעורים היום בדיסקים די וי די ללימוד בשעות הפנאי לשיפור איכות החיים.
