קבלה מהזהר, עידן הדלי ימות המשיח פרשת בלק

סעיף:קיט")  וכשעולה עמוד השחר, יסתתר המשיח.

ויישארו משה והשכינה  באותו היום.

כביום השבעות. דהיינו כמו במתן תורה.

והשכינה עולה על ההר.

 

וישמעו ג' קולות.

אחד כנגד אברהם – – אחד כנגד יצחק.

ואחד כנגד משה ויעקב.

 

זה שנאמר על הר גבוה עלי לך מבשרת ציון.

הרימי בכח קולך. וגו',

 

 

סעיף:ק"כ")  הרימי הרימי אמרי, שכתוב הנ"ל, הואתקיעה, אמרי, הוא שופרביחד.

 

וזו, המלכות שעולה בהר, נקראת שופר תרועה.

דהיינו שופר מאותה תרועה שלמעלה . שלמעלה,

 

סעיף:קכא")  והוא שופר קטן, כי יש אחר שנקרא שופרגדול.

שהוא בינה.  שופר קטן זה נקרא שופר

הולך בתנועת הנר שהוא מלכות.

 

וזה שנאמר: ויהי קול השופר הולך.

כי האחר השופר הגדול.  הוא שופר גנוז וסתום.

ואינו הולך,  אלא זה הקטן.

הוא כאן ביום השבועות,  כי זה הוא

שנתעורר ביום מתן תורה ביום השבועות.

שנאמר שם, ויהי קול השופר הולך וחזק.

 

 

סעיף:קכב") בהתעוררות השופר הזה.

שנתעורר בתרועה תקיעה ותרועה.

יתעוררו האבות מתוך המערה.

ויעלו ברוח, ויבואו אליה. ומהקול ההוא,

כמה רשעים בארץ הקודש ימותו,

ויסתלקו מהעולם. היום ההוא.

 

יעלו תפילות ישראל בכל מקום שהם

לפני המך הקדוש.

והאבות יבואו יחד ויהיו באותו ההר.

ומשה יעלה עימהם. ושם הוא יסתכל באבות.

והאבות יסתכלו בו. וכולם יעלו למערתו של משה.

ומשיח יתעורר אליהם וכולם יתחברו ביום הזה,

 

 

סעיף:קכג")  וביום הזה יתעוררו עשרת השבטים

לעשות מלחמה לד' רוחות העולם,

עם המשיח שנמשח עליהם. ויקבל המשיח,

דהיינו שיהיה נמשח על ידי כהן צדק אחד

ושבעה רועים נאמנים עמו.

 

סעיף:קכד")  ומשיח זה הוא משבט אפרים.

ומזרע ירבעם בן נבט,  הוא בנו של אביה,

שמת בנעוריו, ובאותו יום שמת נולד לו בן,

ונלקח מבית ירבעם אל המדבר.

 

ושם לקחוהו מאה ושבעים גיבורים.

שכולם היו צדיקים משבט אפרים.

שלא נמצאו בחטאו של ירבעם.

 

 

סעיף:קכה") ומבן איבה זה. יצא המשיח הזה,

ועל זה כתוב:  וספדו לו כל ישראל וקברו אותו.

 

מקרא זה סתום,

כי הוא נבואה לשעתה. ונבואה לעתיד לבוא

כי כן יהיה לעתיד. שכל ישראל יספדו על

משיח בן אפרים יוצא חלציו,

 

כי זה לבדו יבא לירבעם אל קבר יען נמצא בו

דבר טוב אל ה' אלוקי ישראל בבית ירבעם.

זה רומז על משיח, שהוא דבר טוב אל ה'.

 

 

סעיף:קכו")  כיון  שידעו האבות, שהקב"ה פקד לאיילה

שלו,   שהיא השכינה, ולעמו,

כמה שמחה על שמחה תהיה ביום ההוא.

בארץ הצפון  במלכות תימן.

 

כמה צרות על צרות יתעוררו ביום הזה

על ישראל,  ותתקבל תפילתם ברצון.

 

ובערב יום הזה, תחזור השכינה הביתה.

והמשיח למקומו. והאבות לתוך המערה שלהם.

 

 

סעיף:קכז")  השכינה תלך ותחזור למשה שבעים יום.

לסוף  שבעים יום תעלה צעקת

ישראל לפני המלך הקדוש.

שיהיו מצירים להם בכל רוחות העולם.

 

ובית כנסת אחד לצד הדרום, יאבד ויחרב,

וחמשה צדיקי אמת יהרגו ביניהם, (ה"ג)

 

סעיף:קכח")  אז לסוף ל"ב ימים אחר שיהרגו אנשי בית

הכנסת ההוא,

ילבש הקב"ה קנאה לשופר קטן הזה,

שהוא המלכות. ואותו משיח בן אפרים.

יפשוט פרשות, כשור אחד שקרניו עולות כקרני רעם.

 

סעיף:קכט")  ואותו השופר הקטן. שהוא המלכות.

יתקע תרועה  תקיעה ותרועה

ג' פעמים בראש ההר כבתחילה.

 

אז ייסעו הדגלים של המשיח ההוא,

וייפול רעש על העולם על ידי קולות השופר.

 

וכל בני העולם ישמעו ויראו. כש"א,

כל יושבי תבל ושוכני ארץ כנשוא נס

הרים תראו וכתקוע שופר תשמעו,

 

סעיף:קל")  אז יתבערו הגלולים מן ארץ הקודש,וגו'

מלחמות יעשו בני ישמעאל עם המשיח.

והם יבואו וישתחוו לריבון העולם

בהר הקדוש ירושלים.

ואלו המלחמות תהיינה באלף השישי.

 

סעיף:קלא")  בחודש בול מר חשוון יפלו שונאי ישראל.

ויעברו כל אלו הגילולים שיישארו בארץ הקודש.

ומשם ילכו ישראל. ויתעורר מלחמה על העולם.

 

ובעוד שאלו יעשו מלחמה עם כל בני העולם.

יתקבצו בניו של אדום. על ארץ הקודש,

ויתפשו אותה

וישלטו עליה י"ב חודשים.

 

סעיף:קלב")  לסוף י"ב חדש יתגעש וירעם כל העולם.

ובין הזמנים האלו, תלך השכינה

ותחזור למערה של משה,

 

ויסתתר מלך המשיח תשעה ירחים.

כירחים של היולדת. ובאלו ט' יריחים.

כמה צירים וחבלים יקבל על עצמו,

 

סעיף:קלג") ובין כך הקב"ה ירבה צערו.

ויכנס לתוך שבילים של אילן אחד.

כי יש לו אילן קדוש גדול וחזק.

שהוא ז"א עץ החיים.  ושם שבעים ענפים

 

ייקח מדות של אלכסונים מלכות הממותקת בבינה.

(נקרא אלכסון. עיין בזוהר. לך.לך דף ח' עיין שם)

וייקח שבעים הממונים של שבעים אומות.

המסובבים שבעים הענפים של האילן.

 

ייקחם תוך אלו המידות של האלכסונים,

ויהיו נמצאים אסורים במשקל אחד של מדה ומחצה.

אז יורדים מכל ענף וענף.

 

פירוש: שהוא מקור המיתוק שבכל ספירה,

כי הבינה הם סוד מדה שלמה.

שממנה בא המיתוק של האלכסון,

והמלכות היא חצי מדה.  דהיינו. רק ט'

ספירות ראשונות. שמקבלת מיתוק אלכסון מבינה.

שהם נבחנים לחצי מדה.

אבל המלכות שלה אינה מקבלת.(מלכות של מלכות).

וע"כ נחשבת לחצי מדה.

 

ואלו הב' בינה ומלכות. שהם מדה וחצי מדה.

שהן מקור כל המיתוקים ,

אוסרים את ע' השרים ומכניעים אותם.

ומורדים אותם מע' הענפים של האילן הקדוש.

 

 

סעיף:קלד")  וכמה ענפים קטנים ושאינם קטנים ישברו

בירידת השרים משם,

משום שהיו נאחזים בענפים, ובירידתם נשברו,

 

אז הרבה הרבה מהעם הקדוש ישברו

בין רגלי העמים האחרים.

וכל אלו הממונים. יעברו אותם בנהר דינור.

ויהיו נעברים מממשלתם.

 

סעיף:קלה") ובין כך יהיו למשיח צירים וחבלים כיולדת.

ועל זמן ההוא כתוב.

יענך ה' ביום צרה, (תהילים כ')

שהם תשעה פסוקים כ' ט' יריחים של יולדת.

ויש בו ע' מילים. שרומז.

כי לשבעים שנים באלף השישי יוליד את ממשלתו.

דהיינו. שישלוט על כל העולם.

 

משום זה. באלו ט' יריחים יהיו נראים בכל לילה.

מחצות הלילה ולהלאה,

רכב אש וסוסי אש לחוץ מן הרקיע.

שעושים מלחמה אלו באלו עד שיאיר הבוקר.

 

סעיף:קלו")  אחר שיעברו תשעה ירחים אלו.

אז יעורר הקב"ה את המשיח הזה.

ויוציאו מגן עדן.

ואותו היום שיצא מגן עדן.

יזדעזע כל העולם.

כי כל בני העולם יחשבו שימותו.

 

סעיף:קלז") ועל היום ההוא כתוב:

ובאו במערות צורים ובמחילות עפר.

מפני פחד ה', זו היא השכינה

שתתרומם מאותו זמן ולהלאה, ומשיח עמה,

ומהדר גאונו, זה הוא המשיח.

בקומו לערוץ הארץ.

 

אז ואסף נידחי ישראל ונפוצות יהודה יקבץ.וגו'

זהו בששים שנה של האלף השישי.

וילכו, לאחר שיעשה להם הקב"ה כמה נסים.

(וכאן הזוהר מסיים. וחסר תשלום העניין.)

 .................................