מה שיהיה. זה מה שהיה. |
בחירה חופשית איכות
מאת: רבי' דוד קורן:
עריכה והגהה מיכל אוזן
האם האדם שבחר לבחור רעיון מסוים זה במקרה? לא.
על פי הזוהר כל הנושא של גלגולי הנשמות.
אדם יכול לא להגיע לעולם. יש שורשי נשמות.
ויש בחינות של נשמות.
מבחינת שורשי הנשמה.
אדם יורד לעולם הגשמי שלנו
על מנת לתקן תכונות מסוימות מאותו חלק הנשמה של האדם הראשון, על מנת להגיע לגמר תיקון.
לכן כל נשמה לפני שיורדת לעולם.
יש לה שורש מחלק של האדם הראשון.
וגוף האדם כמו סולם של מדרגות וכל אדם הוא חלק ממדרגה ומשורש שבונה את כל הגוף.
ישנם נשמות מהמוח. או מהעניים. או אוזניים או ידיים או רגלים. וכל אחד הוא חלק שונה מאותו סולם המדרגות. וכל נשמה היא צריכה לתקן את שורשה. מאות חלק השלם.
לכן לכל אדם יש יעוד אחר ורצון אחר בעולם.
לפי סוג הרצון של שורש הנשמה שלו.
היא מראש בוחרת לעצמה את כל התהליכים שהיא
צריכה לעבור בעולם הזה.
כלומר כמו שאנחנו מבנים היום שבתא הגנטי שלנו. על פי הרפואה היום.
כבר קיים כל התורשה הגנטית של האדם.
והוא בוחר לעצמו בעולם הזה את התנאים הטובים ביותר מבחינת תיקון הנשמה.
כגון. תרבות, משפחה, מצב משפחתי, לאום, שם. המזל המתאים ביותר שיכול לעזור לו בתיקון. סוגי אנשים שאיתם צריך להתמודד על מנת להזדכך.
אם יהיה עני או עשיר.
אפילו מי תהיה בת או בן זוגתו בעולם.
רק לא נקבע אם יהיה צדיק או רשע.
זה הבחירה החופשית היחידה שיש לנו.
זה כבר נקבע לכולנו בסרט שהוא בחר מראש.
הבחירה המביאה לידי התנשאות וניסיונות שהאדם עובר והבחירה היחידה אם הוא ייהנה מאותה הניסיון. או יש בו לחם בזיון והוא יעבור את החוויה בתסכול ומרירות.
ומרגע האדם נולד לעולם. אפשר לומר אנחנו לוחצים על אינטר והמחשב הקוסמי מתחיל להריץ לנו את הסרט והגורל שאנו בחרנו לעבור.
הניסיונות , יכולים לעבור אותם אנשים גם מנוסים וגם לא מנוסים. גם אם זיכרון, גם אלא שאיבדו את הזיכרון.
כי כל המטרה של הניסיון היא באה להתריע וללמוד, ולהזכיר לאדם. על תהיה רובוט של דחפים. יש סרט וגורל בחיים. לא האירוע חשוב אלא איך אתה מגיב הפעם לאירוע. לכן מי הוא החכם?
הרואה את הנולד. ובעל הניסיון.
החכם בעולמנו הוא בעל ניסיונות.
לכן מי הוא בעל הניסיון ולמד מהניסיון?
הניסיון או הברירה האומדת בפני האדם – בין אם הוא יתקן משהו או יקלקל משהו. וכאן רק האדם יכול להחליט .
לכן כל ההחלטות והמסקנות האנושיות הן בעירבון מוגבל. זה בגלל המוגבלות שלנו,
וכל העניין הזה של המוגבל זה אך ורק בתחום של הגבול של האדם,ישנם רבודים בגוף האדם שהם מוגבלים ,
ישנם שלוש דרגות:שהכלי של הנשמה של האדם מהם הוא בנוי,
נגד מלכות, זה דיבור נפש. מודעות חומרית בהמית.
נגד ז"א, זה הקול רוח. האדם עץ החיים.
נגד בינה – הבל נשמה. מודעות בורא.
רק ההבל אין לו גבול – כלומר רק הנשמה, עולם האמת.
לכן בינה – ששם הייתה הנשמה – בינה, עולם האמת.
זה גם צופן לאוזן שלנו, אוזניים,
בינה מלשון בונה דבר מתוך דבר, עד שרואה את השלמות. שהיא החכמה. והחכמה בגוף האדם הם העניים. החכם הוא הרואה את הנולד.
אנו בדרך כלל שומעים באוזניים , אבל ברוב המקרים לא מבינים ,
מה זה משיעה? שמע? שם- ע' חכמה. שהיא ההונה.
כי הבנה היא קשורה בהשגה. וההסגה האמיתית זו ההסגה הבלתי מוסגת עד היום ,
דרך חמשת החושים המוגבלים,
כלומר חידושים ,התחדשות .
וכל ניסיון של השגה אמיתית, היא התקרבות לאמת . אומנם אנו יודעים שיש לכל אחד את האמת שלו,
אבל אמת לאמיתה- יש רק אחת,והיא בעולם הרוחני של עץ החיים. שהנשמה מחוברת איתה.
והאמת האמיתית הזאת חבויה אצל כל אחד ואחד בלב. כי נאמר – אני ה' אלוהיכם א מ ת . והבורא שוכן רק בלב האדם.
וכולנו נבראנו בצלם אלוקים – יש בנו את הניצוץ הזה , יש בנו את הכלי הזה, יש לנו את הכלים היום– להגיע ולחיות באמת,
את האמת—האמיתית- שלנו.
כל מושגי האמת הקיימים
הם בסך הכל יחסיים לגבי האמת שסמויה בתוך כל אחד ואחד מאתנו.
לכן אם אדם באמת רוצה לדעת –ידע.
אם באמת רוצה לשמוח – ישמח.
אם אדם באמת רוצה להיות- מאושר –יהיה ,
כי כל מה שקים זו אשליה, כי האדם שהוא הרצון, רצון גימטרייה אשליה,
כי לא האירוע חשוב, זה רק הצגה.
אלא אך אתה מגיב לאירוע.
כי האדם במשך כל החיים עובר שינויים עד שנפטר מהעולם, כי אנו חיים בעולם של אשליה ושינויים,
וכל מה שקיים ישתנה וגם המוח שלנו בעידן הדלי ימות המשיח ישתנה,
.אנחנו גם רואים את זה יום יום מול העיניים שלנו שהכל משתנה – וכל מה שאדם השיג עד היום היא אשליה וחייב להשתנות.
וגם כל החשיבה שלנו ב עידן שלנו ישתנה.
כל המוחות והמחשבות בסוף יתחברו למחשב המרכזי
שזה המוח של הבורא אנחנו יודעים- שהיא בתוכנה של הנשמה ששם כבר כתוב כל התסריטים שאנחנו אמורים לעבור.
ולכל בעיה ומצוקה – יש פתרון.
כל בעיה קשורה בעבר שמתה מזמן. ואדם אוחז באשליה.
ואין שאלה בעולם שאין עליה תשובה בקבלה והזוהר,
אבל נשאלת השאלה . אם באמת האדם רוצה לדעת את התשובה האמיתית ?. לא ברוב המקרים.
כי אם אדם רוצה לדעת את האמת, והתשובה האמיתית
הוא גם צריך לשאול את השאלה האמיתית.
כי בתוך השאלה אם היא נכונה ואמיתית.
נמצאת גם התשובה כבר .
כי בכל פרי יש את כל הזרע של כל העץ.
כל הניסיונות שאנו עוברים כאן בעולם
זה על מנת להוביל אותנו להתפתחות ולמודעות חדשה שעדין אנחנו מפחדים ממנה. מפחדים להיות אלוקים. חכמים,נבונים, מבינים,
וכל אדם לפי כוחו- לפי מצבו ולפי דרגתו מעלתו ומדרגתו.
כמו שלמדנו והקבלה מלמדת,
העולם שלנו בנוי מספירות ועולמות, מדרגות של כלים.
כמו סולם ומדרגות.
כך גם הזוהר בדור שלנו בנוי על פירוש הסולם, אותו סולם שיעקב אבינו חלם.
והבין ונהיה לבחיר האבות.
שממנו נולדו 12 שבטים,
שעם ישראל בנוי מהם,
12 כלים שונים דרגות שונות. מדרגות שונות, כמו סולם, גם עולים, וגם, יורדים, לכן הקבלה מדברת על ספירות ועולמות.
כך גם האדם בנוי על פי אותה תוכנה קוסמית .
האדם והעולם בנויים כמו מדרגות ,מדרגות.
ואנחנו גם מרגישים את זה במהלך החיים.
פעם אנחנו עולים למעלה.
ופעם יורדים ונופלים למטה,
דרך אותו הסולם, סולם יש לו מדרגות לעלות,
וגם דרך אותם המדרגות יורדים ,
כך גוף האדם בנוי ממדרגות מדרגות,
ויש בגוף שלד שתומך את כולם יציב . כל המדרגות כמו הולוגרמה יונקים אחד מהשני ,
כי כולם מקושרים אחד לשני , כמו גוף האדם .
וכאן אנו רואים בחיים שלנו שיש לנו עליות וירידות ,
יש זמנים של התפתחות ויש זמנים של נסיגה.
ההתפתחות והנסיגה האלה הם מושפעים
מההתפתחויות והנסיגות – שהאדם צריך
לעבור כאן בעולם במודע. כי העולם שלנו מוגבל ,
הדבר היחידי שאנו יכולים לדעת באיזה מצב אנו כרגע זה אך ורק על ידי עליות וירידות
כל מה שאנו רואים , שומעים, ויודעים.
הוא בסל הכל תוצאה של סיבה ומסובב.
לכל תוצאה יש – סיבה , הסיבה – זה השורש , זה הזרע,
התוצאה – זה הענף והפרי שבעץ.
כל מצב נתון שקורה לנו בחיים יש לו מניע
שגורם למעשה, הוא תולדה ממצב קודם.
אין שום תולדה בעולם אם אין סיבה .
וגם אין שום תוצאה בעולם אם אין התחלה.
האדם לא יכול לקבל כלום בעולם אם הוא לא זרע.
ולפי סוג הזרע שהוא זרע הוא גם יקצור .
וכל זה יקבע באיזה מדרגה נמצא האדם על הסולם.
אם יש לאדם חיים טובים ,סימן שהאדם נימצא באיזון וזורע זרע חיובי .
אם יש לאדם בעיות בחיים , כלומר הוא עוד לא עלה מדרגה והוא עדין מפחד לטפס למעלה על הסולם, ועוד לא יגיע למרכז הסולם ששם כוח האיזון ,
וכל זרע שיזרע יהיה שלילי, כי הוא נימצא במינוס של המדרגה, והיא דרגת הנפש הבהמית מודעות חומר ואפילו לא רוח. של אדם אנושי .
וכל זה קובע האדם מאז הצמצום,
הכלי קובע – ולא האור . בגלל חוק לחם ביזיון .
האור לא יכול לתת אם הכלי לא יזם .שרצה גם להיות אור.
סיבה ותוצאה: אמר שלמה המלך.
מה שיהיה. זה מה שהיה.
לכן העולם שלנו עובד על בסיס של סיבה ומסובב .
מה שזרעת. זה מה שהיה. מה שתקצור .זה מה שיהיה.
והסיבה תקבע גם את התוצאה .מה שהיה.
הכל נקבע בזרע, בשורש שהוא הסיבה, מה שיהיה.
לכל גמול יש את התגמול. העולם שלנו עץ הדעת בנוי על שכר ועונש. חוקי בומרנג.
הקב"ה משלם לרשעים את שכרם בעולם הזה שלא יהיה להם חלק לעולם הבא.
לכן אנו מקיימים מצוות על מנת לקבל שכר. אינטרס.ואנו מבקשים מהקב"ה כל הזמן את השכר את הברכה עוד בעולם הזה. לכן רובנו רשעים. שחיים תחת חוקים של שכר ועונש.
מי שפוגע באחר ומבקש דין על האחר= נפגע. והוא לא יכול לבקש רחמים על עצמו. כי הוא התחבר לערוץ של דין. ושם מקומו,
מי שנותן ומרחם על חלשים ומסכנים,= מקבל. מתחבר לערוץ של חסד ורחמים. וגם בזמן צרה ומצוקה, מרחמים עליו מהשמים, מי שגוזל = נגזל.
מי שרודף אחר מה שלא שלו כמו קורח, נרדף. ויאבד את כל רכושו,
מי שחייב גזל וגנב = נענש ברכושו ובגופו. ונופל למחלות.
הדתי הפנאטי שמבקש דין על האחר והחילוני
לא יכול לקבל רחמים על עצמו בעת צרה.
ויחיה בעוני ובצער, כי עני נחשב למת בעולמנו.
כל חיי האדם בנויים על בסיס של שלושה מצבים עקרים של הסולם, נפש רוח נשמה.
הכוח הראשון,
הנשמה – שזה האור – שזה המנהיג שהיא השורש של הקב"ה, שמנהיג את העולם , שמזין את החיים ורק בגלל הנשמה יש חיים בגוף.
הכוח השני הוא הכלי. הנפש, הרצון לקבל – שזה הכוח שמניע אותנו לקבל ולקבל אין סוף .
הכוח השלישי והחשוב , הרוח, החוליה שמחברת את הנפש לנשמה, זה כוח ההתנגדות האיזון. שיוצר מעגלים והתחדשות בחיים העולם והאדם.
לכן התורה נקראת רוחנית. שייכת לעולם הרוח. ז"א שנקרא עץ החיים. עולם הרוח הוא הצינור והחוליה
שמחברת את הנפש לנשמה.
וכל עוד האדם חי במודעות הנפש החומרית.
לעולם לא יכול להתחבר לעולם הרוחני.
על מנת להתחבר לנשמה.
ששם רשום כל הגורל והטסטרים שאדם צרך לעבור
במודעות על מנת גם להנאות ולהיות אור ומאיר גם לאחאים.
מודעות נפש חומרית בלי רוח חיים ואיזון.
מזמין רק בעיות. בלי פתרון.ובלי שום מודעות.
כי העולם שלנו המלכות שהיא הנפש.
שהי תוצאה ולא הסיבה.
וכל תוצאה היא סוף באדם ומנתק אותו מהיקום.
כי אף אחד לא רוצה להזמין על עצמו ביודעין אנרגיה שלילית. אבל אם אדם אין לא את מפת החיים. ואינפורמציה מהנשמה. חבל שנולד לעולם בשביל לסבול.
לכן רק במידה שהאדם מכיר בידע הזה
ובכוחות האלה- והוא יכול לעבוד אתם באיזון מוחלט,
שלמה המלך אמר: אין חדש מתחת לשמש.
השמש: צופן לז"א עץ החיים. עולם הרוח.
מתחת לשמש זה הנפש המלכות. שאורך החיים שלה 70 שנה והיא חייבת למות. ואין לה התחדשות.
מעל השמש יש חדש. שהיא הנשמה. שהיא כל הזמן מתחדשת. שם האור וכל ההנאות.
רק כך האדם הוא יכול לחיות חיים בטוחים של סיפוק ושל איכות . חיים של איכות אפשר לקנות אך ורק ממקום שאפשר לקנות איכות,
ממדרגה עליונה, מאיכות של חיים. עץ החיים.
ששם אין שינוי. כל הזמן טוב.
לא כמו בעולם שלנו שיש שני גורמים טוב ורע. עליות וירידות,
איכות חיים, נבנה רק שהאדם יש לו רצון ומשתוקק לכך, שהאדם משתוקק באמת ומתמיד ונותן את כל המרץ שלו . לחיות יותר טוב,
אדם שמתמיד ויודע מה זה איכות חיים
והוא גם שומר עליהם , ולא מזלזל בהם.
לכן אדם שמחפש איכות חיים לשמה ,
הוא גם צריך להיות בעל איכות,
ולדעת ולהבין מה זה איכות. ומה זה חיים, ומה המשמעות של החיים , איפה מקור החיים ,
ולשם מה נועדו החיים?
אנו יורדים לעולם הזה הגשמי החומרני על מנת לעבור חוויות במגמה להפוך אותם להנאות. באנו לעולם לטיול אחד גדול וצריכים להתנהג כמו תיירים.
המלכות הכלי של העולם שלנו שהזמינה אותנו לכאן. למטרה מסוימת.
הימים בקבלה מקבלים לספירות. לכן העולם שלנו נברא בשבע ימים. שהם מקבלים לשבע ספירות של כלים. שהעולם שלנו בנוי מהם.
וכשמדובר על אחרית הימים.
הכוונה לאחרית הספירות. שהיא תגיע לגמר תיקון.
המלכות שהיא הספירה השביעית. שבת. נקראת אחרית הימים אחרית הספירות שהיא צריכה להגיע למנוחה. ולעונג שבת. נופש חופש. כמו אדם שהולך לנופש וטיול על מנת להנאות.
אנו נקראים דורה בתרה( כלומר הדור האחרון) שנולדים לתקופה ולעידן שצרכים לתקן את המלכות שהיא אחרית הימים. שהיא נקראת לב האבן.
אבל אסור לנו ואין לנו יכולת לתקן את לב האבן.
אלא צריך אור מאוד גדול להתגלות על מנת לנפץ את אותם הקליפות האבן שמכסות על הלב האנושי הלב החם האוהב.
אנחנו רק צריכים להתנתק מאותו מודעות הנפש. לעלות לעולם הרוח. שהוא הצינור לנשמה.
וזה נקרא תשובה. תשיב את המלכות הנפש לנשמה לבינה.
ואז האדם דרך המודעות של הנשמה יסתובב כאן בארץ המלכות שהיא השכינה. ויצור זיווג וחיבור עם השכינה שהיא המלכות. וייתן לה שרות. והמלכות היא גם תגיד לו מה היא צריכה. המלכות היא תיתן לו את כל הדעת על מנת להגיע לגמר תיקון.
וזה הכוח של הזוהר והקבלה שמתגלה בדורינו.
הזוהר והקבלה הם לא מונופול פרטי שאדם מקבל בירושה.
כמו חוקי העולם שלנו העולם הגשמי.
שאנו מורשים חומרנות גשמית למקורבים שלנו
על פי האינטרס האישי. כמו שאנחנו מכירים היום.
כל הקהילות החסידיות ופוליטיקאים .
או אפילו בימנו. גם הזוהר והקבלה.
נהפך להיות ירושה גשמית בגלל שמי שהוא חשב שהוא קרוב של מה שהוא. אז גם לוקח את הבעלות.
הפרטית ובונה לו דת משלו כותב ספרים ופירושים. דרך מוגבלות של 4- אחוז. ומתחיל להתנגח באחרים .
כי התורה היא אורה. אור.
ואור מתגלה רק בכלי המתאים ביותר.
וכל עוד האדם לא בנה את הכלי של הנשמה ויצר זיווג עם המלכות. בסוד כי תבוא אל הארץ.
הוא מחובר לאשליה ולא דעת.
כי תבוא. בי"ה זה זווג אם הארץ.
הקבלה והזוהר הקדוש הם בבעלות
רבי שמעון בר יוחאי. שיצר חיבור וזיווג עם הארץ. עם משה רבנו. אליהו הנביא. כל כוחות השמים והארץ. אפילו עם מלאך המוות והשטן.
הוא מחבר אותנו את אותם הנשמות שהגיעו לעולם הזה. שאבדו את הקשר עם נשמתם.
ולא יודעים את ייעודם ומטרתם בחיים.
ויכולים לבקש היום רק מרבי שמעון בר יוחאי
לחבר אותם לדעת האמיתית שהיא שורש נשמתו.
שתוכל להנחות אותו בחיים.
שאדם מגיע אז למודעות אנושית. מביט על האדמה שהיא ארץ הקודש. שהוא דורך עליה. שהיא המלכות. ויגיד סליחה לא אני החשוב אלה את המלכות חשובה. אני באתי לכאן בשליחות בשבילך.
תגידי לי בבקשה מה אני צריך לעשות על מנת שגם את תגיעי לגמר תיקון ויהיה לך מנוח כמו השבת מנוחה עונג שבת. שהיא המודעות של גן עדן בימות המשיח.
לשם זה נועדה הקבלה והזוהר בימנו.
ברוך בואכם לעולם הקבלה של רבי שמעון בר יוחאי.
בשם כל חברי קרן אור ללימודי הקבלה. המון אור ומודעות דרך הנשמה. ממני רבי דוד קורן.
מתוך שיר השרים זוהר סעיף: תפ"ב
הגידה לי שאהבה נפשי
אם לא תדעי לך היפה בנשים.
החכמה שהאדם צריך לדעת אותה,
אחת היא,לדעת ולהסתכל בסוד אדונו
ואחת היא, לדעת את עצמו, שידע מי הוא, ואיך נברא,
ומאין הוא בא, ולאן ילך,ותיקון הגוף איך מתתקן,
ואחד הוא, לדעת ולהסתכל בסודות הנשמה,
מה היא נפש זו שבו,
ומאין באה ועל מה היא באה בגוף הזה,
ואחד הוא, להסתכל בעולם הזה, ולדעת העולם,
ואחר זה יסתכל בסודות העליונים של
העולם העליון,לדעת את אדונו,
וכל זה יסתכל האדם מתוך סודות התורה.
